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高考满分作文 历年全国高考满分作文赏析800字【五篇】

时间:2024-11-30 作者: 小编 阅读量: 17 栏目名: 作文

近几年高考满分作文近几年高考满分作文7篇学生在写高考作文时要充分发挥自己的优势。近几年高考满分作文(篇1)梵志拿了两束鲜花要献给佛祖,佛祖曰:“放下。”这正应证了韩非子所提出的观点,同时也说明了对事物正确的认知,不能受到感情亲疏的影响。近几年高考满分作文(篇2)隔着代沟,我望见了您。近几年高考满分作文(篇4)不知是什么原因,半夜醒来后就怎么也睡不着,于是便起身。

近几年高考满分作文

近几年高考满分作文7篇

学生在写高考作文时要充分发挥自己的优势。认识水平高、擅长理性思维的同学可选择议论文,擅长形象思维、会刻画人物的同学可选择微型小说,擅长抒情的同学可选择散文。下面我给大家带来近几年高考满分作文,希望大家能够喜欢。

近几年高考满分作文(篇1)

梵志拿了两束鲜花要献给佛祖,佛祖曰:“放下。”梵志放下了手中的鲜花,佛祖又曰:“放下。”梵志曰:“还要放下什么?”佛祖曰:“你还要放下外六根,内六尘,中六识,到了无可舍却的境界,便是明辨事,探知无阻碍的境界了。”

人生在世,就是对事物的探知的过程,而在这过程中,存在着一个巨大的阻碍――“外六根,内六尘,中六识”,也就是感情的亲疏冷热,它是人性在外表联系中的体现,但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何,和他的关系如何,蒙敝了事物本身的特质,也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里,就有“爱屋及乌”的说法,爱一座屋子,连屋子上的乌鸦也爱,也许,这体现了很深的感情,但倘若屋子是坏的,乌鸦是报丧的呢?这里,作者对屋子的感情,影响了他对乌鸦的判断,这样的判断方式便是不明智的。

“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责,但在现代社会,特别是在中国这个人性味太浓的社会里,我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认,并非是指不顾情,而是指在干事业,做工作时不能太顾及亲情、友情等感情,过多的顾忌,会蒙敝人的双眼,搅乱人的视听,混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进,就要绕过这个阻碍,保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏,才有了一代贤臣魏征,他敢于直谏、死谏,唐太宗多次和他争执不下,几次恨不得处决他,但太宗认识到魏征的直率原则之贵,并未因为自己的喜好影响了国事处理,最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点,同时也说明了对事物正确的认知,不能受到感情亲疏的影响。

其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候,第一泡淡洌,第二泡沉香,第三泡甘醇,为什么第三泡时才最爽口宜人?那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘,第三泡才泡出茶叶的'真醇之味,香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上,逐渐抛下认知的阻碍,用澄静清明的心智,抛下感情亲疏的羁绊,用一尘不染的心灵,轻装上路,才能在探知的道路上取得丰硕的成果,领悟认知的真谛。

要知道,感情的花儿开得越大越饱满,探知所得的硕果就越小,因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情,绕过探知的阻碍,才有能达到理想或成功的彼岸。

近几年高考满分作文(篇2)

隔着代沟,我望见了您。

已经不记得上一次好好地看您是什么时候了,父亲。

我只记得那时的您,头发乌黑,皮肤泛着古铜色的光。青年时期的下乡生活,让您有了健康的体魄,也让您在纷繁的社会中变得寡言少语,

自我上高申以来,您就很少管过我,有人说"儿随母,女随父"。在我的生活申,更多的是妈妈的教育和关怀,我几乎每天都要和她谈笑,却很少能跟您讲上一句话"妈妈总是关心我这,关心我那,而在我眼中,您总是坐在您自己的角落里,研究着自己的股票。我总觉得您根本不关心我,我总觉得您是家中的一个外人"

随着感情的疏远,我发现我渐渐地不认得您了。"代沟",这可真是个神奇的东西。

高考离我越来越近,可您却离我越来越远。虽然您也开始不时地说些什么,您也开始每天按时往我嘴里塞各种各样的补品,可对我来讲,那些话远不如妈妈讲得动听。而塞药时我甚至感觉,您是一个"医生",而不是一个父亲。感情的疏远,似乎真的隔断了认知。

考前的那几天学校放假,您让我到您的学校复习。您带着我去了您的学校,让我在办公室等着,自己去清理一间教室出来。我一人待在办公室里无聊,就走下楼去,走到那间教室门口。教室里您忙碌的身影晃动着。我突然意识到我很久没有好好看看您了。

我一声不响地走进去。您还在忙着。光线并不明亮,我却看到了您头上几点晃眼的光。我头一次注意到您有白头发了。您费力地搬着桌子,额头上已经闪着莹莹的光。这就是我的父亲啊,曾几何时家里重活一人包的父亲,竟也变得这样虚弱!您还是老了啊!

那一刻,我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出,震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情,那是心底的回音。突然找回了被父爱包围的感觉,这父爱不像从前那样广博而无微不至,但它却更深沉,更能激起我内心的共鸣。我觉得我重新认识了您。

也许您还没有感觉到我的觉醒,也许在您眼中我还是那个对您冷若冰霜不屑一顾的小男孩。可您一定知道,只要亲情不断,血脉相连,我一定会认识到父爱的伟大。感情也许会疏远,可无论这代沟有多宽,我终究会望见您的!

近几年高考满分作文(篇3)

寒夜漫漫,走出生产线,昏黄的照射下,整个工厂显得漠然荒凉,映入眼帘竟是鹅毛大雪飘飘落下,又似白粥密密麻麻,从遥远的翰空倾注而下颓废而哀伤。

飘飘洒洒,布满整个眼眸,无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得,蘸在衣帽上,落在背包,没有稍纵即融,它体体面面的掉下顺着你的身体,然后噼啪被拍在地上,安详而又沉寂。

我记事晚,在小学一二年级的时候,雪才刻在我印象里面。那时候不懂事,一夜之间醒过来,整个世界被裹上银毯,给人以错觉,惊恐、欣喜、激动,假如要是完完整整回忆起当时的.心情,那我也不了解用哪些词语可以形容,至少在有雪的日子里,是不平凡的。小小的个子,提着个烤火箱还携个保温杯,在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着,想玩又怕迟到,走太快又不甘心早早回到教室,一路上嘻嘻哈哈,完全不在乎温度,远看起来别是一道风景,想来那种场景此生再难见到,哪怕是想梦,也梦不到。

小时候的雪总是那么纯厚,不是冷,反倒认为温暖,或许偏大些,学校直接下个通知说放假几天,那种可以预想到的愉悦对于我这种贪玩的小朋友来说是莫大的欢喜,这是我对雪的初体验,心情和当时的年纪对当,雪是美好的,是纯洁无瑕,是温暖,是故乡的云的维帘,是穷极一生都回不去的思念。

慢慢长大,与童年渐行渐远,再看到雪时只会由于这种意境,或者场景而怦然心动,并不会散去某些属于自身的心事,又或者一些困惑自身的事情,比较多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤,夹杂着不成文的文艺范,然后自我感觉良好,美美地呆上一会儿,继而又奔跑在雪地里,追逐嬉戏。

如今,往事就像某片散落在地上的雪绒化开了,就消失的无影无踪,简直没有时间让你去缅怀,甚至都来不及好好欣赏一下,踱手踱脚,只能一个人静静地在雪地里不回头地走,回忆如风无情从身旁掠过,不留一丝痕迹,留下的只有孤言,和沉寂。年幼的兴奋,在经过十几年理和质的变化,褪去的只剩淡然,到比较后无从说起。

搓一搓手,只是眨了眼的功夫,雪已经淡在地面上,脚印由小变大,由深到浅。童年,少年已经远远走了,走在一路孤独的路上向着往事,向着未来,风呼呼的吹,把我吹进流盼与希冀当中,留去不是,梦还安然着!

近几年高考满分作文(篇4)

不知是什么原因,半夜醒来后就怎么也睡不着,于是便起身。

站在窗前,本想欣赏夜色,可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故,但更有可能是我并没有仔细用心地观看,反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮,但不能算是皓月。月光极为朦胧,像是有层轻纱笼罩着,如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”,但却更显得夜幽谧雅静了。

我坐在桌前,心想反正闲着也是闲着,便翻开本子,拿起笔,准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉,而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚,用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和,仿佛进入了梦乡,有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来,我仍坐在桌前,面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功,但不可再浪费时间,便决定动笔。

这种感觉把我拉回了从前,我想起曾经,那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕,所以我多半是边玩边写的,但其实最主要的还是为了玩,写作只是一个幌子。小孩子嘛,充满童心,总会有很多天真、幼稚的想法,而我只是寻求一种新鲜、刺激,一种叛逆罢了。

这让我觉得自己跟夜更贴切了,平日里愈发高远的天空,看不见的月亮,此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉,但又怎能抹去我对黑夜的喜爱,抹去我心头平添的亲切感?

黑夜无语,星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒,但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪,突然让我有了种诉说和聆听的激动。

这就是夜的神秘了,有着无言的.苦楚但并不伤感。

再次站到窗前,月亮已渐渐向西边移动着,仍是一片静寂。突然掠过一阵风,无痕的风。我感到无比清新,却又有种无形的东西贯穿全身,我觉得冷了,——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过,不敢多想,心中不禁隐隐作痛。

不知为什么,今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它,但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意,没有优雅的幽雅。

睡意来了,我爬上床头,期望明天能灿烂整个美丽!

近几年高考满分作文(篇5)

予人玫瑰,手留余香:懂得分享,不仅是物质的共享,更是精神上的共融;懂得分享不是物质量上的增减,而是精神丰盈的开始。

分享能够带给人精神的充实与快乐,获得惬意的生活。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔·盖茨曾说:"每天清晨当我醒来,我便思索着如何与他人分享我的快乐,因为那会使我更快乐。“盖茨的确如其所言做到了分享:他与世人分享他最新的研发成果;他与社会分享他的财富;他在分享中得到了人们的敬重,在分享中获得了更多的快乐。不会分享的人只能在以自我为中心的小圈子中自以为”幸福“地度过每一天。没有分享,便不能开阔心胸,而狭隘如何能有真正的快乐?分享就似一种催化剂,有了它便可以催生出更多的幸福与快乐,获得惬意的生活。

分享能够提升人生的情趣与境界,赢得人们的尊敬。“竹林七贤”徜徉在山水之洞,在分享彼此的志趣之时升华了情谊;苏轼与王安石虽政见不同,却喜欢互相探讨诗词,分享文学见解,因而他们的友情坚如磐石;居里夫妇毫不吝啬分享各自的一点一滴,无论财富抑或是科研成果,他们都与世人同享,所以他们成了我们毕生爱戴尊敬的对象······因为分享,人与人之间的隔阂渐渐消失;因为分享,他们收获了双倍的幸福;因为分享,他们得到了世人的`尊敬。

分享能够促进文化间的和谐与繁荣,维护世界的和平。世界是一个大家庭,各国灿烂的文化需要世人分享。回想古代中国闭关锁国的历史,我们不难发现,在一个封闭的环境中,文化的趋同与单一会日益严重;再想想二战时期法西斯对人类、对文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐,我们应当学会分享。因为分享能让文明走向一个又一个新的高峰,分享能创造一个和谐宁静的国际大环境,分享将使世界这个家庭更温暖!

让我们懂得分享,让我们试着分享:让分享不仅去充实我们的人生内容,更去提升我们的人生境界;让包含分享精神的每一个人去温暖这个世界;让饱含分享精神的每一个生灵去缔造和谐美好的共享家园。

近几年高考满分作文(篇6)

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事,各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话:“何方圆之能周兮?”其实,我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题:是守方还是似圆?

“方”,彰显的是一个人分明的棱角,是一个人内心秉性的追求,反映了一个人的修身原则。“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁,坚持自己“方”的秉性,拒绝美言取悦汉武帝,虽然身陷囹圄,他仍能够坚守“方”的信念,坚持太史令的职责如实记载汉代的史书,捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”,彰显的是一个人的处世智慧,是一个人外在的谋略,反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手,因为曹操心中能够容得下许攸,所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼,所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用,功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的,方圆相融,自是人生的大智慧。然而,现实情况却是,血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足,往往喜欢意气用事,面对社会的种种弊端、他人的不足,常常难以容忍,愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足,常常是老于世故,事不关己,高高挂起。此两者,均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说:”建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白:”方“,可以作为准条、原则来约束自己;”圆“,应当作为处世方法,学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训:”海纳百川,有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩,最好的解决办法就是坐下来,好好交流,从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧,也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“,我们也应当如水一般,任方随圆,这样才能彰显年轻人的智慧。方,便立世;圆,便处世。

近几年高考满分作文(篇7)

剧作家坚持说,剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求,如果演员随意改动台词,就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守,一成不变的思想;一种是敢于假想,推翻常理的创新思维。在现代社会中,毋庸置疑,后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新,人类登月想法的提出是敢于创新,载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现,是否合乎常理,那最起码是表达了人们的美好愿望,是人类思想前进的一小步,况且如今的日心说已是公理,神舟登月,载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想,何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维,何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想,跳出思维的囚笼,大胆创新,才能引领世界潮流,走向发展。

科学领域如此,文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了,一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学,神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起,打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项,无疑是肯定了莫言的创新文学,肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此,文学领域如此,教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式,使语言生动起来,使学生能积极地参与进来,真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想,跳出原有的定势思维,使自己的潜质得以激发,真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实,无论是科学、文学、教育领域,还是其他所有领域,人们都应该提出假想,敢于创新,跳出固有的思维模式,只有这样,人类才能不断实现超越。

创新,是袅袅的微风,唤醒人们的心灵;创新,是含苞的花朵,拂来沁人的芳香;创新,是皑皑的白雪,带来丰收的喜讯。

社会在发展,在进步,剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时,演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动,当然,这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

历年全国高考满分作文赏析800字【五篇】

【 #高考# 导语】每年6月,高考作文命题和满分文是全社会关注的焦点与议题。想要写出好的作文,可以多看一些满分作文,灵活运用。以下是 为大家整理的《历年全国高考满分作文赏析800字【五篇】》希望对大家写作有所帮助。

【篇一:留给自己一个对手】

祝福那些使你成长的的人们

  中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌,但是,我感到的并不是喜悦,一种独孤求败的凄凉之感油然而生,高处不胜寒。中国队,太需要一个对手了。而在于人生中,又何尝不是如此呢,一个拥有对手的人应该是幸福的,因为你的对手,会伴随你一路成长下去,直到你登上的山峰。

  时势造英雄,英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现,勾践与阖闾,曹操与刘备,毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手,但是他们却都成就了对方,同时也成就了自己,而正是自己对手的存在,可以使你加倍努力的学习,去奋斗。最终功成名就。

  始皇一扫天下,我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦,而是无人能敌,无战可战的寂寞与苍凉,他失去了奋斗的目标,同时也迷失了自己,最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财,好美姬。但是项羽的存在,却使他由一个街头混混,成长为一个帝王之才,我相信刘邦将死之年,最怀念的不会是别人,而必定是他一生的对手--项羽。

  幸福使人麻木,而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人,我们记得不甚清晰,但是给予你巨大伤痛的人,我们却记得刻骨铭心。一个没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看《康熙大帝》时,看到康熙在千叟宴上敬酒,我都感动的热泪盈眶,他敬了三碗酒,第一碗是敬孝庄皇太后,第二碗敬各位臣工,而这第三碗酒,他这么说的:"这第三碗酒,朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹,还有那个朱三太子啊,他们都是英雄豪杰啊,他们造就了朕哪,他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们,也敬他们。哎,可惜呀,他们都死了,朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁,祝他们来生再世再与朕为敌吧!"

  这是何等的豪迈,何等的不屈啊。

  英雄自古多磨难,千凶万险终破茧。

  请留给自己一个对手吧,留给自己一个奋斗的目标,让自己永远充满活力。

  请祝福自己的对手吧,正是因为他们,你才得以获得今日的辉煌。

  请珍惜自己的对手吧,因为你总有一天你会发现,他们在你心中的无可替代的分量。

  我们不做独孤求败,我们都是有血有肉的汉子,我们会敬重我们的对手们,他们和我们共同进步,共同成长。终有一天,我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。

【篇二:纪念】

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳,我们悄悄地走过,贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富,时而拾起一两颗打动心灵的贝壳,怀着一份爱的心情、感恩的心情,好好收藏,以作纪念。

  沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳,那是*人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所,无家可归的时候,*人们仍抱着复兴的希望,他们从不放弃,从不妥协,他们坚守信念,传递勇气,因为他们有一个信念―――来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙,记录着民族的苦难与过去,光荣与梦想。每一个*人都会在某个特定的时刻来到哭墙下,纪念自己的前人,正是这份纪念的心情,让这个民族保存着自信、坚韧,让他们再一次在地平线上高高站立。

  沙滩上有一颗闪亮的贝壳,那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫,在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后,她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉,而她,这位感恩的科学家,立即想到以“Po”来命名这元素,以纪念她的祖国波兰,或许正是这份时刻惦记着祖国的心情,让居里夫人一直不懈努力着。之后,她又提炼出“镭”,并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

  沙滩上有一颗感恩的贝壳,那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助,就在这时,有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草,并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动,她在《有人送我一棵草》中写到:“草会枯萎,我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心,这份感恩的心传递开去,去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了,她用细腻的文字和真挚的感情,感动和滋润着读者们的心灵,这便是她的纪念方式。

  有人从黄河的各水段中采集不同的样板,来纪念创造灿烂华夏文化的先人;有人羁旅在外,仍随身带着泥土,纪念自己的祖国;而我们,在细雨纷纷的清明时节,总会带着思念,去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩,怀着一份信念,我在沙滩上拾取几颗贝壳,珍藏在身,纪念历史,心中已准备好,创造未来。

【篇三:在自然中生活】

“江南可采莲,莲叶何田田。”是否你总幻想着乘一叶小楫轻舟,在半人高的荷叶中穿行。让双手优雅地抚过带着露珠的莲蓬,深吸一口,那股清香便已让你沉醉。

  “明月松间照,清泉石上流。”是否你总向往着能在一个宁静的月夜,独自漫步于松林中,泉水叮咚是内心的旋律,诗情画意的时间在此刻为你停留。

  而残酷的现实总将你从梦想中唤醒,你身陷于这喧嚣的都市中,何处才是自然?但不必惆怅更不必悲戚,闭上双眼,听听灵魂的声音。城市的躯壳挡不住向往自然的心,只要有了一颗善感而自然的心,这个城市便会披上一层茸茸的绿意。

  清晨,走在路上。岸边的柳树,在风中轻轻地抚摸着微微颤动的水面,却没有一毫柳絮的飘飞,大概他们早已在春风中飞尽了吧。在匆忙的脚步中,我们不知错过了多少生命中的美好。为何不抬头望望天边呢?柔美的朝霞是仙女遗落的霓裳,金色的阳光正透过薄雾向你微笑。阳光打着卷,慵懒地躺在树叶上,让那翠绿的血液闪着诱人的光。刹那间,都市在你眼中融化了,一栋栋高楼仿佛成为了热带雨林中的棵棵参天大树,耳旁不绝的车鸣变成了鸟儿的悦耳歌唱。你在参天古木中漫步,而阳光轻轻把你围绕。原来,在自然中生活只需一刹那的感动。

  连绵不绝的雨丝让计划好的周末泡了汤,你靠在窗边百无聊赖地打发时间。这时一颗调皮的雨珠从它浩浩荡荡的队伍中逃了出来,在你手臂上溅起一朵晶莹的小花,你抬起头望着烟雨朦胧,恍惚间如置身于江南小巷中,撑着油纸伞默默前行。走过一片池塘,雨连成了线,在水面上打出一个又一个圆圈;一只小小的青蛙坐在荷叶上,静静地看着这生命的流逝。多情的流水正从你脚边绕过,不远处,一朵红莲开得正盛,微风拂过,它一低头的温柔深深打动了你的心。突然就觉得心中一片开阔,这自然中的生活,如此美好!虽然你仍身在这都市里,但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原来,在自然中生活,只需一颗诗意的心。

  把自然收藏于胸,这个都市里便处处弥漫了自然的呼吸。

【篇四:生命诚可贵】

有人说:“世界上有两种东西失去后才知可贵,一是青春,一是时间。”其实,失去后才知可贵的何止这些。保尔柯察金曾说过:“人最宝贵的是生命,它给予我们只有一次,人的一生应这样度过,当他们回首往事时,不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而耻。”

  阳光雨露,鸟语花香,对每一个人都公平给予;欢乐喜悦,烦恼伤,却属私人所有。生命,总是美丽的。不是苦恼太多,只是我不懂得生活,不是幸福太少,只是我们不懂得把握。

  上苍赐予了我生命,让我降生于这美好的世界之中,能够去感受父母的关爱,去享受家庭的温暖,去接受朋友的鼓励。

  有人说,生命是一曲动听的歌,轻轻的弦音敲过我们快乐的心田;有人说,生命是一只轻盈的小鸟,无拘无束地在天空中飞翔;有人说,生命是一把铁钻,越被敲打,就越能擦出火花。可生命也像一块玻璃,一不小心,就会支离破碎。显得那么脆弱。

  一场“非典”让成千上万人死于疾病之中;一次“海啸”让美丽的土地上尸横遍野。生命原来真是如此脆弱!

  春去春会来,花谢花会再开。无言的微笑告诉我们:美好的生命,对生活执著的追求,不会因为风雨的侵袭而调零,不会因时光的流逝而淡漠!

  在人的生命中,不可能总是一帆风顺的,生命之路也许崎岖坎坷,也许会有惊涛骇浪。可这也是“一路漫漫其修远兮”的表说啊。也正因如此,生命才更真切,更生动,更充实,也更有意义。

  生命是绚丽而神秘的,虽然是短短几十年。生命的美丽、生命的坚韧与生命的脆弱,让人们折服,就像张晓风说的一样:“我不能不被生命豪华的,奢侈的,不计成本的投资所感动。”

  然而,拥有的东西不懂珍惜,一旦失去,才知道后悔、哀叹、惋惜,但毕竟已经太迟了。时光稍纵即逝,人的每个阶段,每一个细节都值得我们去珍惜,去为平凡的世界叫好,踏踏实实地去做一些平凡的事,于是,生命才能得到超越与永恒。

  人,往往如此,得到的东西不去珍惜,一旦失去才知可贵,但覆水难收,只能“后悔莫及”了。

  失去的才知可贵,已来的不懂珍惜。拥有生命,抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子,凭有效的利用时间去弥补匆匆流逝的光阴。生命只有一次,不可能再重来,即使在生命的末端,我也会让它瞬间发出惊天的光茫!

【篇五:为我心中的那片海】

那片海,深深地凝望着那片天,那片天却没有凝望那片海。他们相望,却不会相通。海,天,注定是两个不同的世界。

  孰又知,另一双始终注视着海的眼睛,单纯而略带着忧愁。

  “依,你为什这么喜欢海呢?”好友问道。

  “因为海很美呀!”她随意地回答道,并在悄然间躲开了好友那有点点灼人的眼光,是好友的坚定和自信使她努力地想要躲避吗?

  好友静静地看着她,不语。她懂她,只是不明白她对那片海的深情。

  明朗的午后,依又来到了海边,那片她熟悉的,依旧是那么蔚蓝的海。她如同往日一般静静坐在陪伴了她多年的礁石上,深深凝望,凝望着眼前那片蓝汪汪的海。

  海之所以湛蓝,只是因为有天的存在吗?仅仅是天的明朗才向我们展示了海的蓝吗?

  依的心中渐渐为这片海而忧愁,如果问是在担忧什么,她自己也说不明白。心中,似乎有一种害怕被遗弃的感觉。

  “海的那边,有你怎样的期待?”依心中一怔,是好友那般坚定的声音。依并没有回答,视线依然停留在那片海,只是多了与海相望的那片天。

  在曾经的那个午后,妈妈带着依来到这片海的边岸,弯下腰,指着那似海天相接的地方,轻轻地告诉她说:“在这片海的那里,有你所期待的,应努力去寻找,知道吗?”依疑惑地望着妈妈,似乎想要努力地懂得妈妈的心,妈妈微笑却不语。

  “海的那边,是妈妈所说的期待吗?”思绪重新回到眼前,依在心中轻轻地问自己。

  “你说,海和天会永远这样分离吗?”依调整了一下情绪,用手肘轻轻碰了碰身旁沉默的友。

  “虽然它们始终相隔着我们这个世界,但是,依,越过了这片海,海天不就相融了吗?”好友的语气明显加重了许多。

  依,再一次陷入了沉默。

  那个人给了依生命,却又在她幼小的心灵上留下那一抹伤痕。

  她在那个明媚的清晨,独留依一个人在那房子里,静静的,没有依靠,被遗弃。

  那时,周围一片冰凉……

  “有心就可以了吗?”依轻轻摇头,似乎想要丢掉脑海深处的那小小角落。

  “或许吧!依,其实,海与天的距离并不遥远,只是一颗心的距离。而且,我相信,天里面会有一片海!”友平静地对依说得。她知道她是明白的,她也是明白她对海天的疑惑,只是,始终无法了解她对那片海的期待。

  “天,里面真的会有片海吗?”依在心里问道,却没有问出来,似乎已经习惯用沉默来面对那片海。

  依,一直期待着海的那边,却从未想过要去寻找。或许,她明白,心中不是妈妈曾说的那份期待,而是妈妈的期待。

  而她,不愿去越过这片海,亦不愿去寻找,只为这片海深深凝望。

  海深深地凝望着天,期待着天的凝望,依深深地凝望着海,期待着海的彼岸彼人。

  为了心中的那片海,为了心中的那份期待深深凝望。





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踮起脚尖 湖南考生  踮起脚尖,就更靠近阳光。——题记  踮起脚尖,听晨风抚过松林,飒飒作响,那是林海的呼吸;踮起脚尖,感受初阳掠过草地,拾起珠玑,那是天外的暖意;踮起脚尖,看蝶翅轻拍花朵,曼舞飞扬,那是生命的活力。  踮起脚尖的人生异样精彩!  踮起脚尖,感受大自然的美丽。  看:美丽的大自然,柳絮摇曳,燕子北归,艳阳高照,蝉鸣虫唱,麦浪吐金,丹桂飘香,雪花纷飞,寒梅傲雪。在这独具韵味的世界中,不要把自己关在屋子里,打开窗子,看看屋外,推开门,来到田野,踮起脚尖,伸开双手,闭上眼睛,倾听风声,触摸空气,一切都是那么地清新自然,让人神清气爽。  踮起脚尖,谱写人间的真爱。  瞧:那小女孩子,正踮起脚尖,手里拿着十元钱,正往募捐箱里塞,脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩,把脚踮得老高,“妈妈我比你还高,我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后,母亲不停地踮起脚尖,为儿子翻正衣领!  踮起脚尖,成就完的美人生。  听:“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上”,牛顿踮起“研究”脚尖,向开普勒学习,发明万有引力定律;“对渗透着血汗的成果从不视为己有,一有突破便立即告知同行,让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点,迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道德”脚尖,舍一己之名利,促全局之伟业,让水稻比高粱还高,稻穗比扫帚还长,稻谷像花生米那样大,使杂交水稻产量再上新台阶。  踮起脚尖,就更靠近阳光。  许下第一千零一个愿望,有一天幸福会听我们的话。现在的我们,“雄姿英发,羽扇纶巾”,我们就是青春,青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上,我们踮起脚尖努力耕耘,尽情挥洒汗水,期待能够丰收,即使我们手里捧着干瘪的稻子,我们也不在乎,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎!”  然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者来说,仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的,因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实,即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”由此看来,踮起脚尖虽然能让我们看得远,但终不如站在高处看得更远,“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远,那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此,要想看得远,必须站得高,有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的,需要不辞劳苦,甚至不妨尝试辛苦登高,或许更为有用。  美好的景色要求我们踮起脚尖。  人间的真爱驱使我们踮起脚尖。  完美的人生离不开我们踮起脚尖。  满分理由这是一篇构思严密,章法谨严的议论文。文章用“独句段落,标明分论点,领起分层论证”的形式,结构分四层主体论证内容:第一层,踮起脚尖,感受大自然的美丽;第二层,踮起脚尖,谱写人间的真爱;第三层,踮起脚尖,成就完美的人生;第四层,踮起脚尖,就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同,由浅入深;第一层举出的是来自自然中的平常事例,第二层举出的是来自生活中的平常事例;第三层见诸书籍中的典型事例;第四层联系自身实际。  特别值得注意的是,本文的结构具有很大的模仿价值:四层主体安排,全文总分层次的设置,常例和典型特例的选择;首尾两段的相互照应;开头段总说铺垫,主体紧扣总说分四层论说,无不丝丝入扣,端严有加。

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