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梁实秋美文摘抄500字(赏美文丨花钱与受气 作者:梁实秋 诵读:王卉)

时间:2024-04-05 作者: 小编 阅读量: 1 栏目名: 作文

《秋室杂文·谈友谊》12、古圣先贤,无不劝孝。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。《雅舍小品续集·退休》14、鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。但这脆弱,并不永远使女人吃亏。《雅舍小品·女人》24、诗不能卖钱。他们是未经琢磨过的璞石。

作家梁实秋的散文唯美语录摘抄

作家梁实秋的散文唯美语录摘抄

  在我们平凡的日常里,大家最不陌生的就是语录了吧,语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录,下面是我为大家整理的作家梁实秋的散文唯美语录摘抄,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

  1、褴褛的衣衫,是贫穷的罪过,却是乞丐的袍褂,他的职业的优美的标识,他的财产,他的礼服,他公然出现于公共场所的服装。没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。话虽如此,谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的,如李铁拐和济公之类,游戏人间的时候,才肯短期的化身为一个乞丐。《雅舍小品·乞丐》

  2、美食者不必是饕餮客———美食者重在食物的质,而非量。

  3、蒙娜丽莎的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我们无法追问她为什么笑,她笑的是什么。会心的微笑,只能心领神会,非文章词句所能表达。《雅舍小品续集·读画》

  4、我爱一切旧的.东西老朋友,旧时代,旧习惯,古书,陈酿;而且我相信,陶乐赛,你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。

  5、与朋友交,久而敬之。敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。

  6、暴发户对于室内装潢是相当考究的。进得门来,迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方,是倒挂历着的,表示福到了。如果一排五个斗方,当然更好,那些是五福临门。《雅舍小品三集·暴发户》

  7、菜根谭所谓「花看半开,酒饮微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

  8、禅家形容人之开悟的三阶段:初看山是山水是水,继而山不是山水不是水,终乃山还是山水还是水。

  9、从前我常见提笼架鸟的人,清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲,却是那鸟的苦闷。鸟到了这种地步,我想它的苦闷,大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇,它的快乐,大概是仅优于在标本室里住着罢?《雅舍小品·鸟》

  10、大主意自己拿人,诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说,来不知从何处来,去不知向何处去,来时并非本愿,去时亦未征得同意,胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内,我们是以心为形役呢?还是立德立功立言以求不朽呢?还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。《秋室杂文·谈时间》

  11、富兰克林说:有三个朋友是忠实可靠的老妻,老狗与现款。妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:我的朋友啊!世界上根本没有朋友。这些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。《秋室杂文·谈友谊》

  12、古圣先贤,无不劝孝。其实孝也是人性的一部分,也是自然的,否则劝亦无大效。父母女间的相互的情爱都是天生的。不但人类如此,一切有情莫不皆然。我不大敢信禽兽之中会有枭獍。《雅舍散文二集·父母的爱》

  13、理想的退休生活就是真正的退休,完全摆脱赖以糊口的职务,作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画,也有人五十岁才开始写小说,都有惊人的成就。狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。何以人而不如狗乎?《雅舍小品续集·退休》

  14、鲁迅死前遗言不饶怒人,也不求人饶恕。那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人,便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后,看着每个人都有人性,觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时,又故态复萌,眼睛里揉不进沙子了。《雅舍小品·病》

  15、没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。

  16、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,可以令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘!《雅舍小品续集·旧》

  17、你走我不送你,你回来,不管狂风暴雨我都会去接你。

  18、譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看,一串串的小伙子正在头也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔细看看,路上有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷阱,使自己做了若干年的井底蛙。这种种景象的观察,只有站在最高峰上才有可能。向前看,前面是下坡路,好走得多。《雅舍小品·中年》

  19、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬?哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界?不过人生的路途就是这个样子,抱怨没有用,逃避不可能,想飞也只是一个梦想。人作画是现实的,现实的人生还需要现实的方法去处理。偶然作个白昼梦,想入非非,任想象去驰骋,获得一进的慰安,当然亦无不可,但是这究竟只是一时有效的镇定剂,可以暂止痛,但不根本治疗。《谈徐志摩》

  20、人从小到老都是一直在玩,不过玩具不同。小时候玩假刀假枪,长大了服兵役便真刀真枪;小时候一角一角地放进猪形储蓄器,长大了便一张一张支票送进银行;小时候玩过家家,搀新娘子,长大了便真个的娶妻生子成家立业。有人玩笔杆,有人玩钞票,有人玩古董,有人玩政治,都是玩。《西雅图杂记·模型》

  21、人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。《谈徐志摩》

  22、人在有闲的时候,才最像是一个人。手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来。

  23、莎士比亚有一名句:脆弱呀,你的名字叫做女人!但这脆弱,并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。《雅舍小品·女人》

  24、诗不能卖钱。一首新诗,如拈断数根须即能脱稿,那成本还是轻的,怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠,那本是一块病,经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功,写出来到哪里去找顾主?《雅舍小品·诗》

  25、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。

  26、外国的风俗永远是有趣的,因为异国情调总是新奇的居多。新奇就有趣。不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来,身体力行,则新奇往往变成为桎梏,有趣往往变成为肉麻。基于这种道理,很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。《雅舍小品·洋罪》

  27、我不愿送人,亦不愿人送我。对于自己真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀,凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂,使病人在迷蒙中度过那场痛苦,所以离别的苦痛最好避免。一个朋友说,你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。我最赏识那种心情。

  28、我曾面对着树生出许多非非之想,觉得树虽不能言,不解语,可是它也有生老病死,它也有荣枯,它也晓得传宗接代,它也应该算是有情。总之,树是活的,只是不会走路,根扎在哪里便住在哪里,永远没有颠沛流离之苦。《雅舍小品续集·树》

  29、我看过一些盆景,铅铁丝尚未除去,好像是五花大绑,即或已经解除,树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作,对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候,联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人,穿戴齐整的出现在观众面前,博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足,缠得趾骨弯折,以成为三寸金莲,作摇曳婀娜之态!《雅舍散文二集·盆景》

  30、我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀。《雅舍小品·中年》

  31、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁,因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。

  32、无竹令人俗,无肉使人瘦,若要不俗也不瘦,餐餐笋煮肉。

  33、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说:计算一下你有多少天不曾生气。在从前,我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气,就应该向上帝献祭表示感谢。减少生气的次数便是修养的结果。《雅舍小品续集·怒》

  34、以爱情为基础的婚姻,乃是人间无可比拟的幸福。

  35、以一般人而言,最简便的修养方法是读书。

  36、艺术与自然本是相对的名词。凡是艺术皆是人为的。西谚有云:Ars est celare artem(真艺术不露人为的痕迹),犹如吾人所谓无斧凿痕。《雅舍散文二集·盆景》

  37、有道之士,对于尘劳烦恼早已不放在心上,自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默,不是话到嘴边再咽下去,是根本没话可说,所谓知者不言,言者不知。世尊在灵山会上,拈华示众,众皆寂然,惟迦叶破颜微笑,这会心向笑胜似千言万语。《雅舍小品续集·沉默》

  38、有人只看见和尚吃馒头,没看见和尚受戒,遂生羡慕别人之心,以为自己这一行只有苦没有乐,不但自己唉声叹气,恨自己选错了行,还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。这叫做吃一行,恨一行。《雅舍散文二集·流行的谬论》

  39、又有一位诗人名Kilmer,他有一首著名的小诗《树》,有人批评说那首诗是坏诗,我倒不觉得怎么坏,相反的诗是像我这样的傻瓜做的,只有上帝才能造出一棵树,这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起,侈言创造,你能造出一棵树来么?《雅舍小品续集·树》

  40、只有神仙与野兽才喜欢孤独,人是要朋友的。《秋室杂文·谈友谊》

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赏美文丨花钱与受气 作者:梁实秋 诵读:王卉

一个人就不应该有钱,有了钱就不应该花;如果你既有钱,又要花,那么你就要受气。这是天演公理,不足为奇。

从前我没出息的时候,喜欢自己上街买东西。这已经很是不知自量了,还要拣门面大一点的店铺去买东西。铺户的门面一大,窗户上的玻璃也大,铺子里面服务的先生们的脾气也跟着就大。

我走进这种店铺里面,看什么都是大的,心里便觉战栗,好像自己显得十分渺小了。处在这种环境压迫之下,往往忘了自己是买什么东西来的。后来脸皮居然练厚了一点,到大商店里去,我居然还能站得稳,心有时还不能不跳得急,叫我向柜台里的先生张口买东西,真是诚惶诚恐。

第一,我总觉得我要买的东西太少,本想买二两瓜子,时常就临机应变,看看柜台里先生的脸色不对,马上就改作半斤,紧张的局势赖此可以稍微缓和一点。东西的好坏,是否合意,我从来不挑剔,因为我是来求人赏点东西的,怎敢挑三拣四地招人嫌!假如店里的先生忙,我等一等是不妨事的,今天买不到,明天再来,横竖店铺一时关闭不了。假如为忙着买东西把店伙计累坏了呢?人家也是爹娘养的,怎肯与我干休?所以我到大商店去买东西,因为我措辞失体、礼貌欠周以致商店伙计生点气,那是有的,大的乱子可没有闹过。

后来我的思想成熟了一些,脑筋也聪明了一些,有时候便到小铺子去买东西,然而也不容易。小店铺的伙计是肯谦恭下士的,我们站在他们面前,有时也敢于抬起头来。可是他们喜欢跟你从容论价。“脸皮欠厚”的人时常就在他们的一阵笑声里吓得跑了。我要买一张桌子,并且在说话的声音里表示出诚恳的意思,他说要50块钱。我不敢回半句话,不成,非还价不能走出来。

我仗着胆子说给10块,你听吧,他嘴里念念有词,他鼻里哼哼有声,你再瞧他那副尊容,满脸罩着一层黑雾,这全是我那10块钱招出来的。假如我的气血足,一时能抵得住,只消迈出大门一步,他便会把你请回去,说:“卖给你喽!”于是乎,你的钱也花了,气也受了,而桌子也买了。

此外如车站、邮局、银行等公众的地方,也正是我们年轻人练习涵养的地方。你看那铁槛里的那一张脸,你要是抱着小孩子,最好离远一些,留神吓坏了孩子。我每次走到铁槛窗口,虽然总是送钱去,总觉得我好像是向他们借债似的。每一次做完交易,铁槛里面的脸是灰的,铁槛外的脸是红的!铁槛外面的唾液往里面溅,铁槛里面的冷气往外面喷!

受气不必花钱,花钱则一定要受气。

梁实秋散文关于春节

春节到了,大街小巷人流如潮,辛勤劳动一年的人们,纷纷走出家门,享受节日的闲暇,男女老少个个脸上都洋溢着欢快的笑容。到处都散发着节日风采。
街道两旁,卖烟花炮竹的小摊子随处可见,家家户户张灯结彩,喜气洋洋。大街上的颜色也比平时鲜艳多了。只见彩旗飘扬,各色商家标语、条幅迎风招展。商场门口挂着一只
只大红灯笼,看一眼就让人心里暖和。湛蓝的天空中,一只只彩色气球在阳光的照耀下艳丽夺目。微风拂过,大小气球迎风起舞,又仿佛在向路人点头致意,仿佛是一个个可爱的
娃娃,十分可爱。 商场里欢快嬉闹的场面透过明亮的玻璃门窗,射入路人的眼里,使人不由自主地随着彩色的人流,汇入其中,感受节日喜悦的气氛,令人流连忘返。春节是大人
的节日,更是小朋友们的节日,儿童玩具、书籍、文具柜台更是异常热闹,孩子们来了一拨又一拨,领走心爱的玩具,留下欢声笑语,喜悦的心情“随处可见”,人们的脸上都写
着呢!
春节的家中也不同平日,门上都倒贴“福”字,除夕夜,一家人团聚在一起,吃饭,聊天,有说有笑,热热闹闹,喜气洋洋的。晚上,大家还要一起放烟花,如墨的夜,朵朵烟
花在黑暗中盛开,瞬间绚丽已极,迸射出璀璨夺目的光彩。目不转睛地盯着这花儿绽放,还来不及在脑海中印上花魂,她已迅速地消逝了。烟花美得就如一个幻影,总让人疑心这
花是不是真的在眼前开放,虽然眼前还在晃动着那缭乱的花 。随着“轰”的一声,一束烟花 “飞”上了天空。紧接着,更多的烟花“飞”了出来。随着噼噼啪啪的一阵像放鞭炮
似的声响,烟花“绽开”了!不一会儿,天空便热闹起来。景象好美啊!红的、黄的、绿的、蓝的、紫的……各种颜色的星花纵横交错,一时间,照亮了夜空,照亮了我们的笑脸
。五颜六色的烟花在天空中闪耀着种种光芒,它们显得是那么神奇,又是那么值得大家细细品味。月色已深,但耳边还是不断传来噼里啪啦的声响。
或许,这就是节日的气氛吧!

梁实秋的《鸟》好段摘抄加赏析

有的一声长叫,包括着六七个音阶,有的只是一个声音,圆润而不觉得单调,有时是独奏,有时是合唱:简直是一派和谐的交响曲
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