自李唐来，世人甚爱牡丹。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。牡丹之爱，宜乎众矣！O(∩_∩)O哈哈~ 第一篇：隐秘的河湾 历史，虽有庄严的面容，却很难抵拒假装学问的臆想、冒称严谨的偷
跪求！！ 时文选粹的 五篇 美文！！
年华弹指老，刹那芳华张晓
有一种感怀无声无息，唯有蓦然回首的切肤之痛；有一种记忆刻骨铭心，唯有泛着时光的温暖光泽。“年华弹指老，刹那芳花”这个词意中氤氲着古典美的句子，让我们在红尘岁月中蓦然伫立回首，发现遗失在岁月的美好。
“旧时月色，算几分照我，梅边吹笛，唤起玉人，不管清寒与攀摘，何逊而今渐老，都忘却，春风词笔。但怪得，竹外疏花，香冷入瑶席。”月色下，曾经白衣胜雪的少年，闻笛采花的玉人，何时杳去了身影？故人老去，是否会有久别重逢的玉人的手再度牵起，共赏美丽的红萼？亡者不可追，那样的美感永在，拾起飘落的花瓣，夹馨带露收藏，记念曾灿烂过的一季。
浮生若梦，譬如朝露，相伴一生，总不过是瞬间，所幸的是“爱恋中的每一个瞬间都有可能是一生”。在时间的路口转身，面对茫茫如雾的前尘往事，有唐明皇与杨玉环“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的哀怨，有弘一法师“华枝春满，天心月圆”光风霁月的怀抱，有杜拉斯“我更爱你被受岁月摧残的面容”的爱的执著，有苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的豪迈。面对咆哮的时光洪流，人们无法不唏嘘、哀叹，但这哀伤背后强大的美感却足以震撼着走动久已疲惫麻木的心灵。
在《游园惊梦》中杜丽娘唱道：“这姹紫嫣红开遍，似这般都负与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”这是青春岁月对时光的感怀。在《饮水词》中纳兰性德写道“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，在《葬花吟》中黛玉写“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，在洛水旁临水祭奠，曹植留下《洛神赋》纪念这时光流逝的感动。这种时光易逝的美感一次次撞击着我们的心灵。
苏子曰：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也！”在永恒的岁月山河面前，谁也无法摆脱自然与宇宙之生的造化，犹如花生花灭。佛宗中有这样的记载：“释迦粘花静立，众皆漠然，唯迦叶破颜微笑。”人们用拈花微笑来形容得道者的顿悟之态。年华易逝，淡然微笑，体味美感。
大家认为写得好的美文时文是什么？
O(∩_∩)O哈哈~ 第一篇：隐秘的河湾 历史，虽有庄严的面容，却很难抵拒假装学问的臆想、冒称严谨的偷换、貌似公平的掩饰、形同证据的伪造。它因人们的轻信而成为舆论，因时间的易逝而难以辩驳，因文痞的无耻而延续谬误，因学者的怯懦而知错不纠。结果，它所失落的，往往倒是社会进程中的一些最关键的隐秘。 尤其是历史转折时期的隐秘，更其复杂。这是一个最容易被人们忘记的时期，因为不管用转折前还是转折后的坐标都无法读解它，而无法读解就无法记录。历史的转折处大多并不美丽，就像河道的弯口上常常汇聚着太多的垃圾和泡沫。美丽的转折一定是修饰的结果，而修饰往往是历史的改写。 第二篇： 智能的梦魇
“构思过度”对创作是一种危害，营养过度对健康是一种摧残，而江河湖泊水质中的营养过度，实际上是一种污染。智能也是一样，过分地运用在不恰当的地方，就会导向灾难。
前一篇文章提到一个绑票杀人的大学教师，从案情看，似乎不必先把“性本恶”的帽子加到他头上。
事情的起点竟然是一次愉快的嬉戏。这位教师从老家回单位的半道上看到河堤上有几个孩子在玩耍就凑了过去，后来其他孩子陆续走了，他还在与一个七岁的孩子玩着左转右转的游戏，十分开心。没想到孩子转晕了，一头栽进河堤边的污水沟里，摔落了几颗牙齿，满脸是血。这位教师紧张又慌乱，担心孩子的家长加罪于自己，只能用手去捂孩子血淋淋的嘴，这一捂他的手就没有放下来……
不知犯罪心理学家是如何论述胆怯和疯狂之间的关系的，在实际生活中这两个极端却总是相辅相成、互相转换。一切疯狂背后总隐藏着胆怯，而极度的胆怯又会转化为疯狂。但是，在我看来，无论导致多大的疯狂，在事过之后大多还是会良知复苏的，尽管这种复苏有时已经于事无补。
第三篇：牵一只蜗牛去散步 有一天，上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催它，唬它，责备它。它却用抱歉的目光看着我，仿佛在说：“我已经尽力了！”我又急又气，就去拉它，扯它，甚至踢它。蜗牛受了伤，反而越爬越慢，后来干脆趴在那里不肯向前爬了，而已筋疲力尽的我也只好看着它干瞪眼。
无奈之下，我不禁有些奇怪：上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步呢？
又有一天，上帝还派我牵那只蜗牛去散步，看着它那蜷缩的身体、惊恐的眼睛，我不禁起了怜悯之心。我不忍再催它、逼它，干脆跟在它后面，任蜗牛慢慢向前爬。咦，这时候，我突然闻到了花香，原来这里是花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风，还看见了满天的星斗。陶醉之余，无意中向前一看，呀！蜗牛已爬出了好远。等我跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态来迎接我。未等我开口，它已经带着自信，奋力向另一个“驿站”爬去……
我忽然明白了：原来上帝不是叫我牵这蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！
第四篇：爱莲说（原文） (北宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 以上为美文↑ 以下为时文↓ 第五篇：地铁里的阅读风（片段） 有些人在地铁到站之前刚好能看完《纽约人》杂志中《大话城乡》板块的所有文章，有些人趁此时间细读经典著作，还有的人随身携带两本小说，以便在缓慢的六路线上看完了第一本之后，就无所事事。布鲁克林的一名律师前两个月里把地铁里乘客阅读的书籍分了类，她把结果放到了博客上。“地铁书会”、纽约新学院的一名学生花去整个暑假的时间向乘客们共发放了600余本赠书，把自己阅读的激情传递给更多的人。
还有人观察着地铁里的读书人，想象着他们正在读的故事。二路地铁里穿正装的那名男士正在读《罗斯塔·石学三级意大利语》，他或许是要去拜访未婚妻的父母；81号大街上那个读儿童小说的女人是不是一名正在备课的老师？大多数人往往只会去猜猜就罢了，然而我却花了12小时，在四个地铁站之间穿来梭往，去了解他们正在读什么，为什么喜欢读手中的书。
学意大利语的男性鲍勃·艾德森（Bob Alderson），今年46岁，是一名专利律师，他没有明确的旅行计划，但却一心向往去远方。“我总有一天要去趟意大利，所以我想现在开始学学意大利语。”他对记者说。
那么这个这在读《玻璃城市》的女人呢？她是不是想到留着口水的恶魔和英俊潇洒的男巫师？26岁获得审判心理学学位的遛狗师吉姆波利·聂瑟（Kimberly Nessel）告诉我们，她在书店工作的时候，就开始痴迷科幻小说中的黑暗情节。
打了好久的！别伤人心啊！！~~~~(>_<)~~~~
智慧背囊或时文选粹中抄写优美段落不少100字
她是有丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。
她静默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飘过
像梦一般的，
想梦一般的凄婉迷茫。
大家认为写得好的美文时文是什么？
O(∩_∩)O哈哈~ 第一篇：隐秘的河湾
历史，虽有庄严的面容，却很难抵拒假装学问的臆想、冒称严谨的偷换、貌似公平的掩饰、形同证据的伪造。它因人们的轻信而成为舆论，因时间的易逝而难以辩驳，因文痞的无耻而延续谬误，因学者的怯懦而知错不纠。结果，它所失落的，往往倒是社会进程中的一些最关键的隐秘。
尤其是历史转折时期的隐秘，更其复杂。这是一个最容易被人们忘记的时期，因为不管用转折前还是转折后的坐标都无法读解它，而无法读解就无法记录。 历史的转折处大多并不美丽，就像河道的弯口上常常汇聚着太多的垃圾和泡沫。美丽的转折一定是修饰的结果，而修饰往往是历史的改写。
第二篇： 智能的梦魇 “构思过度”对创作是一种危害，营养过度对健康是一种摧残，而江河湖泊水质中的营养过度，实际上是一种污染。智能也是一样，过分地运用在不恰当的地方，就会导向灾难。 前一篇文章提到一个绑票杀人的大学教师，从案情看，似乎不必先把“性本恶”的帽子加到他头上。 事情的起点竟然是一次愉快的嬉戏。这位教师从老家回单位的半道上看到河堤上有几个孩子在玩耍就凑了过去，后来其他孩子陆续走了，他还在与一个七岁的孩子玩着左转右转的游戏，十分开心。没想到孩子转晕了，一头栽进河堤边的污水沟里，摔落了几颗牙齿，满脸是血。这位教师紧张又慌乱，担心孩子的家长加罪于自己，只能用手去捂孩子血淋淋的嘴，这一捂他的手就没有放下来…… 不知犯罪心理学家是如何论述胆怯和疯狂之间的关系的，在实际生活中这两个极端却总是相辅相成、互相转换。一切疯狂背后总隐藏着胆怯，而极度的胆怯又会转化为疯狂。但是，在我看来，无论导致多大的疯狂，在事过之后大多还是会良知复苏的，尽管这种复苏有时已经于事无补。 第三篇：牵一只蜗牛去散步
有一天，上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。可是蜗牛爬得实在太慢了。我不断地催它，唬它，责备它。它却用抱歉的目光看着我，仿佛在说：“我已经尽力了！”我又急又气，就去拉它，扯它，甚至踢它。蜗牛受了伤，反而越爬越慢，后来干脆趴在那里不肯向前爬了，而已筋疲力尽的我也只好看着它干瞪眼。 无奈之下，我不禁有些奇怪：上帝为什么叫我牵一只蜗牛去散步呢？ 又有一天，上帝还派我牵那只蜗牛去散步，看着它那蜷缩的身体、惊恐的眼睛，我不禁起了怜悯之心。我不忍再催它、逼它，干脆跟在它后面，任蜗牛慢慢向前爬。咦，这时候，我突然闻到了花香，原来这里是花园。接着，我听见了鸟叫虫鸣，感到了温暖的微风，还看见了满天的星斗。陶醉之余，无意中向前一看，呀！蜗牛已爬出了好远。等我跑步赶上它时，它用一种胜利者的姿态来迎接我。未等我开口，它已经带着自信，奋力向另一个“驿站”爬去…… 我忽然明白了：原来上帝不是叫我牵这蜗牛去散步，而是叫蜗牛牵我去散步呀！ 第四篇：爱莲说（原文）
(北宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
以上为美文↑ 以下为时文↓
第五篇：地铁里的阅读风（片段）
有些人在地铁到站之前刚好能看完《纽约人》杂志中《大话城乡》板块的所有文章，有些人趁此时间细读经典著作，还有的人随身携带两本小说，以便在缓慢的六路线上看完了第一本之后，就无所事事。布鲁克林的一名律师前两个月里把地铁里乘客阅读的书籍分了类，她把结果放到了博客上。“地铁书会”、纽约新学院的一名学生花去整个暑假的时间向乘客们共发放了600余本赠书，把自己阅读的激情传递给更多的人。 还有人观察着地铁里的读书人，想象着他们正在读的故事。二路地铁里穿正装的那名男士正在读《罗斯塔·石学三级意大利语》，他或许是要去拜访未婚妻的父母；81号大街上那个读儿童小说的女人是不是一名正在备课的老师？大多数人往往只会去猜猜就罢了，然而我却花了12小时，在四个地铁站之间穿来梭往，去了解他们正在读什么，为什么喜欢读手中的书。 学意大利语的男性鲍勃·艾德森（Bob Alderson），今年46岁，是一名专利律师，他没有明确的旅行计划，但却一心向往去远方。“我总有一天要去趟意大利，所以我想现在开始学学意大利语。”他对记者说。 那么这个这在读《玻璃城市》的女人呢？她是不是想到留着口水的恶魔和英俊潇洒的男巫师？26岁获得审判心理学学位的遛狗师吉姆波利·聂瑟（Kimberly Nessel）告诉我们，她在书店工作的时候，就开始痴迷科幻小说中的黑暗情节。 打了好久的！别伤人心啊！！~~~~(>_<)~~~~
