自19世纪中叶以来，中国经历了一系列巨大变革，这其中包括与西方文化的碰撞和冲击。在这个背景下，一些文人开始重新审视中国古代文化，并试图将其融入到现代社会中。有些文人拥护古代文化，认为它是中国传统的精髓，应该得到珍视和传承。他们的努力和创新为中国现代文化的发展做出了重要贡献。这种思考和继承不仅对中国自身的文化传承有着重要意义，也为世界文化的多样性和交流作出了贡献。
近代文人对中国古代文化的思考和继承是一个复杂而多元的过程。自19世纪中叶以来，中国经历了一系列巨大变革，这其中包括与西方文化的碰撞和冲击。在这个背景下，一些文人开始重新审视中国古代文化，并试图将其融入到现代社会中。
这种思考和继承古代文化的潮流在不同的学派和个人中体现出不同的形式和观点。有些文人拥护古代文化，认为它是中国传统的精髓，应该得到珍视和传承。例如，魏源提倡"学古通今"，认为通过学习古代文化可以更好地理解现代社会，修身齐家治国平天下。他撰写了《海国图志》等著作，力图挖掘和传承中国传统文化的价值。
另一些文人则持有更为批判和反思的态度。他们认为传统文化中存在着一些弊端和陈旧的观念，需要经过改革和革新才能适应现代社会的要求。清代维新思想家康有为和梁启超就是代表这一观点的代表人物。他们试图通过吸收西方文化中的先进思想，并结合中国传统文化的优点，推动中国社会的现代化和进步。
在20世纪初的新文化运动和五四运动中，对古代文化的思考和继承达到了高潮。胡适和鲁迅等著名思想家和文学家通过批判和反思传统文化中的封建主义和迷信观念，试图为中国打开现代文化的大门。他们主张"实用主义"，注重科学、民主和人道主义的价值观，对古代文化进行了深入的反思和重构。
除了以上的代表性思想家和文化人物，还有许多其他的文人对中国古代文化有着不同的思考和继承方式。他们有的从文学艺术的角度进行探索，有的从哲学或思想的角度进行反思，有的将古代文化与当代的实际问题相结合，形成自己的理论和实践。他们的努力和创新为中国现代文化的发展做出了重要贡献。
总体而言，近代文人对中国古代文化的思考和继承表现出了思想的多样性和包容性。他们既对传统文化进行了反思和批判，也对其进行了重构和创新，为中国现代化进程中的文化发展提供了丰富而多元的资源。这种思考和继承不仅对中国自身的文化传承有着重要意义，也为世界文化的多样性和交流作出了贡献。
