古人将世界看作一个整体，认为宇宙是由天地、山川、河流、风雨等各种自然现象组成的。人类被视为自然界的一部分，与自然界相互依存、相互联系。古诗文中的世界观特点之一是“天人合一”，即认为人与自然是一个整体，相互影响、相互作用。他们强调“天命”，认为人的生存和发展是在天命的支配下进行的。这首诗抒发了人对于追求和超越的愿望。
古诗文中的世界观和人生哲学是中国古代文化的重要组成部分，它们体现了古代文人对世界和人生的认识和思考。
在古诗文中，常常可以看到对世界观的表达。古人将世界看作一个整体，认为宇宙是由天地、山川、河流、风雨等各种自然现象组成的。人类被视为自然界的一部分，与自然界相互依存、相互联系。古诗文中的世界观特点之一是“天人合一”，即认为人与自然是一个整体，相互影响、相互作用。这一观念可以在《诗经》中找到，其中有很多描写自然景物和人与自然关系的篇章。例如《关雎》一诗中，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗通过描绘河洲上的雎鸠和美丽的女子，表达了自然与人的和谐统一，将自然景物与人的情感联系在一起。
古诗文中的人生哲学也是一种重要的思想表达形式。古人对一生的价值和意义有着独特的见解。他们强调“天命”，认为人的生存和发展是在天命的支配下进行的。《易经》中的“乾坤”理论、“人定胜天”的观念都体现了这一思想。在古人看来，人生是短暂的，注重珍惜时间，追求物质和精神的双重满足。在《楚辞》中，屈原果断选择投江以身殉国，表达了对个人命运的认知和对国家忧患的担心。另外，《唐诗三百首》中的很多作品都描写了人生的苦难与辛酸，如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗抒发了人对于追求和超越的愿望。
另外，古诗文中还涉及到许多其他的人生哲学思考，如人与命运的关系、人与人之间的关系、人与社会的关系等。这些思考使得古诗文不仅仅是艺术的表达形式，更是文人对于世界和人生思考的结果，具有丰富的哲学内涵。
