晚唐时期佛教在中国社会的影响力逐渐加大，晚唐诗人中有不少亦有佛教修行的经历和感悟，他们对佛教的理论和信仰产生了浓厚的兴趣。这些诗人借鉴佛教的思想和意象，表达自己对生死、世间种种痛苦的关注与反思，体现了一种超脱尘世、追求内心宁静的风尚。晚唐诗人的风尚气质与政治现实相互交织，既是时代的产物，也是诗人个人对社会政治的思考和回应。
晚唐诗人的风尚气质与政治现实紧密相连。在晚唐这段时期，国家政治动荡，社会变革，这些政治现实不仅影响了诗人们的创作思想和表达方式，也反映了他们对社会和政治现实的态度和观点。
晚唐诗人的风尚气质主要体现在以下几个方面：
一是儒家风尚。晚唐诗人中不少受到儒家文化影响较深，他们重视道德伦理、礼仪教化等儒家传统观念，表现出对社会秩序和个人修身的关注。他们的诗作中常常融入了儒家的思想和价值观，强调品德高尚、礼敬君上、尊重师长等传统美德。
二是佛家风尚。晚唐时期佛教在中国社会的影响力逐渐加大，晚唐诗人中有不少亦有佛教修行的经历和感悟，他们对佛教的理论和信仰产生了浓厚的兴趣。这些诗人借鉴佛教的思想和意象，表达自己对生死、世间种种痛苦的关注与反思，体现了一种超脱尘世、追求内心宁静的风尚。
三是自然风尚。晚唐诗人对自然界的观察与感悟，成为他们创作的重要素材。他们描绘了大自然的景色、季节变化、花草树木等，表达了对自然界的喜爱与崇敬。这种自然风尚展现了诗人对自然界真实、纯粹的追求，对人类生活和自然世界之间的和谐关系的探索。
晚唐诗人的风尚气质与政治现实相互作用，一方面受到政治现实的限制和影响，另一方面又通过诗歌表达对政治现实的态度和观点，呈现出强烈的当时社会氛围。
在晚唐时期，国家政治动荡不安，唐朝的中央集权体制已经出现瓦解，地方势力逐渐崛起。这种政治现实反映到诗人的作品中，一方面有的诗人感叹国家衰败、社会不公，表达了对政治腐败和社会不稳定的不满和愤怒；另一方面，一些诗人则试图通过抒发愤怒、讴歌英雄等方式呼吁国家统一和社会和谐。
晚唐诗人的风尚气质与政治现实相互交织，既是时代的产物，也是诗人个人对社会政治的思考和回应。他们通过诗歌表达了对人生、社会、政治的感悟和观照，成为晚唐文学的重要组成部分。
