理学注重“格物致知”，通过实践与认识的相互促进来寻求真理，强调理性与现实的统一。这种辩证智慧的传承对于中国哲学的发展产生了深远影响，对后来的社会思潮和文化建设起到了重要作用。
宋代是中国哲学史上重要的一个时期，也是中国代学（宋代的一种哲学思潮）兴起的时期。宋代代学主要有两个派别，即程朱理学和陆王心学。对于宋代理学辩证智慧的崛起与传承，可以从以下几个方面进行分析。
一、理学的辩证智慧 宋代理学主要由程颢、程颐、程顥和朱熹等人发展而成，他们将儒家经典作为研究对象，以“格物致知”为核心，提出了一系列的学理和学术方法。理学注重“格物致知”，通过实践与认识的相互促进来寻求真理，强调理性与现实的统一。该辩证思维的核心是“中庸之道”，要求人们保持心境的平衡，保持思维的平和，将中庸作为守正道的标准。
二、心学的辩证智慧 陆九渊是宋代最重要的心学思想家，他提出了“致良知”的观点，认为人的本性即良知是可以追求的，通过内省觉察和实践修行，人们可以达到与天地万物和谐共处的境界。心学注重个体的内心体验和主体性，通过深入研究人的心理和情感，寻找人与自然、人与社会之间的合适关系。
三、辩证智慧的传承 在宋代，程朱理学和陆王心学是各占一方的两个主要学派，它们虽然在一些理论和观点上有所争议，但都在推动着中国哲学的发展。两个学派同样重视辩证法的运用，都强调人与自然、人与社会的和谐关系。同时，宋代理学在认识论方面也对后世哲学产生了深远影响，对于后来的民族国家和社会文化发展起到了积极的推动作用。
总之，宋代理学辩证智慧的崛起与传承体现在两个学派的实践和理论研究中，它们都强调人的主体性和实践性，注重个体与社会、人与自然的和谐关系。这种辩证智慧的传承对于中国哲学的发展产生了深远影响，对后来的社会思潮和文化建设起到了重要作用。
