孟母欲教子，则有策策焉。书以束策，有颇近求以循行也。孟母戒子，束之以策曰：“人之子，不人之遗似；人之孙，不人之欤似。”张策转，泪刷将下。策之所止，将上有泪，次有志，次有尺，次有斗。如果孟母想要教育子女，她首先要准备策学。这个策是指将文字束缚起来，书是指将文字记载下来。孟母的忧虑分两个方面：大的方面是担心儿子的愚笨，小的方面是担心孙子的傲慢。
作文：孟母戒子
孟母有教子三朝九训之训始矣。孟母欲教子，则有策策焉。书以束策，有颇近求以循行也。策乃书邪？夫策者，格也，束也。书者，将也，纪也。格以躬，将以裁，纪以辅。躬则严以束，裁则廉以正，辅则教以循。夫孟母训子之道也，皆此三者。
孟母戒子，束之以策曰：“人之子，不人之遗似；人之孙，不人之欤似。”将之以书曰：“人之子，不人之不务似，人之孙，不人之不谦似。”纪之以艾父泣曰：“吾见五十而无子者，三十而无室者，是为子不学劦也；见十无父者，五而无母者，是为孙不学竹也。”张策转，泪刷将下。哀衾抱策，倚床援图。大者忧儿之拙，小者恐孙之至；大者欣儿之谦，小者恐孙之侮；大者嫉学子之多能，小者怀孙之忘老。薄衾忧望春充夜，如秋苦儿蹲深处。
策之所止，将上有泪，次有志，次有尺，次有斗。斗，书之大字也。父以挂斤，子不可欺；母以涉县，子不可欺。欺舍上下，必有冠带之子；欺兄弟，必有乡，保之子。帝曰“不能制我之子者，其女犹来！”
翻译视频：
在古代中国，有一位孟母，她以三朝九训的方式教导自己的儿子。如果孟母想要教育子女，她首先要准备策学。她将文字束缚起来，追求效果有时会有所迷失。这个策是指将文字束缚起来，书是指将文字记载下来。束缚通过自律，记载通过规范，教导则辅助。孟母的子女教育方法都包含了这三者。
孟母戒子，用束缚着的策书中说：“人的子女，不应当只是依赖遗传的模样；人的孙辈，也不应当仅仅凭借血缘关系而自满。”她借着书中的文字提醒道：“人的子女，不应当只是满足于自己的能力，人的孙辈，也不应当忽视谦逊之德。”她又写下了一篇文章，名字叫《艾父泣》，表达了她的愿望：“我见到五十岁依然没有儿子的人，三十岁还无法拥有家室的人，这是因为孩子不努力学习的原因；如果我见到十岁还没有父亲的人，五岁还没有母亲的人，这是因为孙子不努力学习的原因。”张策看完这些文字，泪水涌上眼眶。他悲伤地躺在床上，抱着那篇文章，倚靠着床边的图画。
孟母的忧虑分两个方面：大的方面是担心儿子的愚笨，小的方面是担心孙子的傲慢。大的方面是嫉妒那些学习优秀的孩子，小的方面是担心孙子们忘记了长辈的教诲。她每每在寒冷的被褥中，忧心忡忡地盼望春天的到来，就像暮秋时苦等儿子归来一样。
这篇文章提到的“策”的种类有很多，从上到下，依次是泪水濡湿的策、心中的志向、长长的尺子和斗升覆的尺度。斗，是字书中最大的字。父亲用挂斧子的方式教育儿子，儿子就无法欺骗。母亲则用穿过县城的方式教育儿子，儿子也不能欺骗。对待家里的长辈和下一代，如果有人试图欺骗，必然是冠带闪耀的子弟；如果有人欺骗兄弟姐妹，那么他一定是乡里放养的孩子。皇帝曾说：“如果你不能管束好自己的孩子，你的女儿甚至会更加糟糕！”
